La memoria y el buen juicio

“ Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement” 

Todo el mundo se queja de su memoria, y nadie se queja de su juicio

François de La Rochefoucauld

Fotografía y textos:

Textos : © párrafos y documentos del autor de esta página, que figuran en Wikipedia en https://www.cognifit.com/es y https://definicion.mx/

Esta obra se distribuye con una licencia de Creative Commons

Fotos: Archivos propios de © fotografías basada en imágenes del autor de esta página, este atardecer en Castro Urdiales-Cantabria, es de mi amigo José Albaladejo Guillen

Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 2.5 España.

El precio de la voluntad

Atrapado para siempre —como quedan esos insectos que nos enseñan en los documentales de naturaleza— en una planta carnívora, así quedó Jesús.

¡¡Por favor moderen su tono de voz!! —Ordenó, perdiendo la paciencia— el presidente de la mesa negociadora del convenio colectivo.

Atrapado 4-EL CRISOL DE LA CORDURA

Ya era el cuarto día y los ánimos estaban encrespados, pues las partes no cedían en sus posturas. La voz cantante por la parte de los trabajadores la llevaba Jesús, uno de los representantes sindicales con mas peso en la negociación, pues la patronal tenia claro el apoyo que este líder tenia entre los suyos.

Quien le conoció entonces cuenta, que Jesús Gómez Laredo desde muy joven fue bastante popular entre los compañeros de aulas en los colegios en los que cursó sus distintos grados de preparación.

Mas adelante ya en los primeros tiempos de su vida laboral, se caracterizo por ser un hombre serio y con fama de trabajador y honrado.

Atrapado 3-EL CRISOL DE LA CORDURASu popularidad y la influencia ejercida por algunos antiguos luchadores de la empresa en la que estaba, hizo pronto de Jesús un sindicalista muy apreciado por sus compañeros.

Era un negociador duro, ¡¡si seguimos por este camino, convocaremos una huelga!! —advirtió esa mañana a los representantes de la patronal—el pacto iba por mal camino; las posturas inamovibles por parte de todos, daban cuenta de lo inevitable de una próxima ruptura de negociaciones.

En vista de la tensa situación, el presidente de la mesa convocó un receso para enfriar el ambiente ¡tomamos unos cafés y en un par de horas seguimos esta discusión! —propuso, con el asentimiento general—.

Atrapado 5- EL CRISOL DE LA CORDURA              Salieron de la gran sala, en la que en torno de una enorme mesa oval se oficiaban las juntas y se encaminaron animadamente hacia la cafetería. Todos menos Jesús que consultaba cabizbajo los papeles de una carpeta corriente de color azul.

Alguien que había estado calladamente observando al líder obrero, el presidente de la empresa y director gerente, cuyo papel en la negociación era — pese a ser a quienes consultaban los jurídicos—extremadamente discreto, se dirigió hacia él resuelto: ¿Qué tal va todo Jesús? ¿Y la familia?. Sorprendido y a la vez azorado por el repentino asalto del jefe, el sindicalista contestó con frialdad, bien gracias.

¿Vamos a tomar un café?, Jesús negó serio con la cabeza, ¡¡yo invito hombre!! ¿Dime cual es la razón de que no podamos tomar un café y charlar? Posiblemente pienses que mi cargo de jefe lo impida, pero te equivocas, yo soy como tú un empleado de la empresa, tengo claro está mis obligaciones, ahí dentro soy de la parte contraria a la que tú representas, pero aquí fuera soy Ricardo, una persona, ¿no crees?, ¡¡anda vamos a tomar un café!!, te aseguro que no vamos a hablar nada de lo que estamos haciendo en esta sala, no sufras y puedes creer que entiendo tus reticencias, pero te equivocas, igual que tú, soy serio y honrado, ¿tienes prueba de lo contrario? Seguro que no, ¿verdad? Y…… tutéame por favor.

Todavía estaba un poco azorado Jesús , cuando sentados en la barra del café, pidió Ricardo los desayunos.

¿Cuántos hijos tienes?

Tengo dos el mayor de nueve años, la niña de cinco, don Ricardo.

¡¡Hay que ver!! tutéame por favor, también tengo dos, el pequeño tiene la edad del tuyo.

La inicial aprensión de Jesús, fue cediendo, sus contestaciones ya no eran tan escuetas.

Continuaron las reuniones durante varios días e invariablemente, Ricardo buscaba en los recesos la compañía de Jesús para el desayuno, además por deseo de este último pagaban una vez cada uno.

El quinto día de negociación fue especialmente duro, era inevitable la ruptura, los sindicalistas anunciaron la huelga.

Ese día, los nervios jugaron una mala pasada a Jesús.

Harto de la postura de la empresa, intentando bajar el salario, las exigencias de aumentar la productividad y el horario de trabajo, argumentando perdidas de la compañía y amenazando con llegar a despidos, razonándolo todo con montañas de papel y gráficos, dio un puñetazo en la mesa y soltó un exabrupto.

Ricardo ni siquiera pestañeo.

Luego en el ya habitual descanso, Ricardo abordó a Jesús.

He sabido—dijo con voz grave y tono comprensivo—del problema de tu chico.

Por un momento el sindicalista se paralizo, su mente voló a su casa, recordó la escena última con su mujer, contándole ésta los resultados de la visita al oftalmólogo.

Va a perder la visión del ojo, solo una operación muy delicada podría solucionar el problema y esta clase de operaciones se hacen en clínicas privadas y son carísimas….tampoco está seguro del alcance y gravedad de la lesión…”

Recordaba también que vino a la negociación con el ánimo por los suelos; no podía asumir la ceguera del hijo, le acudió de pronto la amargura que sintió ante los reproches de su esposa, cuando él se reconoció incapaz de dar una solución.

Volvió a la realidad con un imperceptible sobresalto.

Ricardo le hablaba de lo importancia de la familia y lo que valoraba a sus empleados.

“….Por eso, le he dado orden a los servicios médicos que se pongan en contacto con esa importante clínica barcelonesa para que diagnostiquen correctamente a tu chico y si hiciera falta una operación que no se repare en gastos, es lo menos que puede hacer nuestra empresa por alguien con esa entrega a ella como la que tienes tú…..”

Jesús inmediatamente llamó a su esposa. Ella confirmo la visita del jefe de los servicios médicos un rato antes. Les había llegado una esperanza.

A la vuelta a la sala de reuniones, el sindicalista se mostró conciliador.

Debemos llegar a un acuerdo, estudiaremos vuestras propuestas, al fin y al cabo de la buena marcha de la empresa dependemos todos— dijo ante la sorpresa de sus compañeros—la huelga no es buena para nadie, seguiremos negociando.

Días después, se llegó a un acuerdo. Jesús convenció al resto de los representantes sindicales, de la bondad de éste. Defendió el acuerdo en la posterior asamblea de trabajadores donde se ratificó el acuerdo, sobre todo por la defensa que le hizo Jesús en su intervención.

GERMANY STRIKE

 

En realidad el nuevo convenio era una regresión de los derechos que tenían anteriormente. Era un calco de las propuestas iniciales de la empresa.

A la salida de la firma, el presidente de la mesa, que era a su vez el Jefe de Recursos Humanos de ésta, se acerco a Ricardo y le hablo susurrando.

¡¡No lo puedo creer jefe, el resultado de esta negociación nos va ha hacer ganar mucho!!

¿Cómo lo has conseguido? Si casi no has intervenido.

Ricardo, con la mirada perdida en uno de los frescos que adornaban el magnífico edifico de las oficinas centrales de la empresa, le respondió con la suficiencia de maestro en estas lides “…No creas que ha sido fácil, hay que saber evaluar el coste de cada operación financiera y las ganancias que esta reportará. Por unos cuantos miles vamos a ganar millones. La voluntad de las personas tiene un precio. Se trata de comprar voluntades. Pero no hay que comprar muchas, solo unas pocas necesarias. Y sobre todo saber el precio que tienen…”.

En la actualidad los trabajadores tienen poca representación sindical. Las condiciones de trabajo son mucho más duras para todos. Aunque la situación de Jesús ha mejorado.Está contento la carísima operación de su hijo lo curó. Por otra parte su matrimonio va muy bien porque además tiene un cargo de confianza en la Compañía y su salario es mayor.

Ricardo no ha vuelto a hablar con él desde entonces, ni siquiera respondió a sus llamadas de agradecimiento.

Atrapado7-EL CRISOL DE LA CORDURAY de vez en cuando a Jesús, le viene la sensación de estar atrapado en una planta carnívora.

Texto:© del autor de esta página, Juan Francisco

Esta obra se distribuye con una licencia de Creative Commons

Archivos propios de © fotografías basadas en imágenes modificadas del autor de esta página.

Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 2.5 España.

Atahualpa Yupanqui, hambre y sed de justicia.

En una ocasión afirmó: “….Un poeta no tiene biografía, su vida está entera en su obra”.

Héctor Roberto Chavero, nacido en el Campo de la Cruz, en J. de la Peña, partido de Pergamino, en el norte de la provincia de Buenos Aires, el 31 de enero de 1908, de padre criollo y madre vasca, dejó atrás su nombre tomando el de  los dos últimos grandes caciques que existían en América a la llegada de los conquistadores. “Ata” significa venir. “Hu” : de lejos. “Alpa”: tierra. “Yupanqui”: para decir, para contar, para hacer cosas.

Una vez le preguntaron al gran Atahualpa Yupanqui, cómo cambiaria el mundo, contesto así:

“ Habría que destruir, o ayudar a que el hombre destruyera dentro de sí mismo, todo lo que tenga de egoísta. El día que se entre en conciencia de para qué venimos al mundo y qué tenemos que hacer en él, entonces tal vez se disminuya ese caudal de egoísmo que, a veces es motor que impulsa a las gentes a no portarse bien, a enriquecerse con facilidad, a inventar la guerra…..esas cosas horribles que acortan la vida del hombre y manchan su existencia en el universo. Si mis canciones pueden ayudar en una mínima parte a que la gente destruya su egoísmo, y me ayude a mí a destruir el mío, me doy por satisfecho”

La fuente de su música y su poesía fue el pueblo, su militancia sin dudas, junto al pueblo, sin distinción de banderías.

Hoy 23 de mayo hace 20 años de su muerte, como homenaje a él y tambien al muy querido por mí pueblo argentino, en el que en los años veinte del siglo pasado, estuvo mi abuelo materno como emigrante, (todos lo somos o lo hemos sido alguna vez, pero es seguro qué descendemos todos de emigrantes); ese pueblo que semanas pasadas determinados personajes públicos y medios de comunicación españoles por intereses de alguna multinacional fue denostado, incluyo aquí unos versos de su antología poética que hablan de lo que él definía con estas palabras:  “…España es el segundo elemento esencial de nuestra cultura, el primero es el autóctono. Son dos elementos bien diferenciados y hasta contrapuestos, fundidos en la magia de un paisaje qué no solo es físico, sino, esencialmente, espiritual…”  

Atahualpa Yupanqui habla de su pobreza y de la solidaridad.

CAMINITO ESPAÑOL

Por un camino de España

camina mi corazón,

antes no se conocían,

hoy son amigos los dos.

A veces bajo la luna

como una conversación

entre el mar y los pinares

va cantando el corazón.

Habla de pampas lejanas,

de unos aromos en flor,

de algún caballo perdido

que en esas tierras quedó.

Como en los Libros Sagrados

hay tiempo de sazón:

vivían sin encontrarse,

hoy la vida los juntó,

un corazón argentino

y un caminito español.

El camino nunca es triste,

lo entristece la canción

si el caminante le cuenta

su desvelo o su pasión.

El día que se separen

que no se digan adiós,

el camino en su paisaje

y sin rumbo el corazón.

Hermoso amor sin olvido

es la amistad de los dos:

un corazón argentino

y un caminito español.

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Fuentes:

 Antología de Atahualpa Yupanqui por Ulyses Petit de Murat,

Editorial Novaro, Barcelona 1973

Esta obra se distribuye con una licencia de Creative Commons.

Creative Commons License

Elementos esenciales de la oración gramatical: Sintaxis, memento.

La oración gramatical-EL CRISOL DE LA CORDURA

Según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, el término memento viene del latín (memento es imperat. fut. de memini, recordar algo, acordarse de algo,  acuérdate, aliqua re meminisse) y se refiere a:

  • Cada una de las partes del canon de la misa, en que se hace conmemoración de los fieles vivos y de los difuntos.
  • Hacer alguien sus -s.  Detenerse a discurrir con particular atención y estudio lo que le importa
  • En esta ultima acepción es con la que se debe entender el motivo de esta página

SINTAXIS

Hoy trataremos de intentar hacer recordar —a algunos, los que la han estudiado—, o a familiarizarse con esta pequeña guía, —a los que no han oído hablar de ella o escuchan por vez primera esta palabra—, (desde luego potente y exquisitamente rara, pero como se verá completamente necesaria para describir uno de los elementos esenciales de la oración gramatical), para ello debemos primero preguntarnos:

¿Qué es la sintaxis y sus elementos?

¿ Qué es la sintaxis?

Sintaxis es la parte de la Gramática que enseña el modo de enlazar unas palabras con otras para formar la oración gramatical y  también las oraciones entre sí para formar la oración compuesta o periodo; recordaremos lo dicho en  capítulos anteriores sobre gramática, que oración gramatical es una o más palabras con las que expresamos un pensamiento; ejemplos: Amas; Pablo estudia la Gramática; Carmen desea que venga Francisco.

·       Si el pensamiento se reduce a un solo juicio o relación entre dos ideas, como en los dos primeros ejemplos, su expresión completa es la oración simple; si consta de dos o más juicios, como en el tercer ejemplo, su  expresión completa es la oración compuesta o periodo.

 

 

¿Cuáles son los elementos esenciales de la oración?

Los elementos esenciales de la oración son dos: sujeto y predicado.

·       Sujeto es la persona o cosa de que afirmamos algo; ejemplos: Luis escribe una carta; Antonio es alegre; los árboles son útiles.

·       Predicado es lo que se afirma o niega del sujeto; ejemplos: los pájaros vuelan; el holgazán padece; la calumnia es un crimen; este hombre es trabajador.

  •  Como se ve por estos ejemplos, el predicado puede ser un verbo atributivo o un nombre sustantivo o adjetivo; en el primer caso se llama verbal; en el segundo nominal.
  • Cuando el predicado es nominal, el verbo es copulativo y solo sirve de lazo de unión entre el predicado y su sujeto.

¿Puede omitirse el sujeto?

Si; puede omitirse el sujeto cuando es un pronombre personal y tambien con verbos unipersonales o usados como impersonales; ejemplos: No quiero; llueve; cuentan.

Regla de ortografía.—Se deben separar por medio de comas las partes semejantes de una oración; ejemplos: Las riquezas, los honores, los placeres pasan como el humo.

Si te interesan otros artículos sobre este tema, pulsa sobre los enlaces:

Partes de la oración en la gramática castellana, memento

Partes variables e invariables de la oración gramatical, memento

Reglas de la oración gramatical, memento.

La prosodia en la gramática, memento.

El verbo en la gramática, memento.

El articulo en la gramática, memento.

El pronombre, memento

El adjetivo, memento.

Memento de gramática

Páginas para estudiar a fondo la Gramática castellana:

Gramática de la Lengua Castellana, Real Academia Española

Resúmenes de gramática y ortografía

Wikipedia, Gramática del español

Apuntes con ejercicios de Gramática Española: Morfología y Sintaxis, para descargar en Word

Curso de gramática española

El castellano org, la página del idioma español

Ejercicios de gramática de Juan Manuel Soto Arriví

Muth.org/Robert, Gramática

Zona ele

Enciclopedias

http://www.britannica.com

www.encyclopedia.com

http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

Diccionarios

http://buscon.rae.es/draeI

http://www.elmundo.es/diccionarios

www.elcastellano.org/miyara

http://www.diccionarios.com

http://dictionary.reference.com

http://www.wordreference.com/es/index.htm

http://www.dictionarium.com

http://www.languagecourse.net/cursos-de-idiomas

Texto: © documentos del autor de esta página

Fuentes:

Enciclopedia Pedagógica de Carles, Cargol, Pla, Ibarz y Puig

Fotografías:

La cultura y la verdad, memento.

La lectura-EL CRISOL DE LA CORDURA

La cultura y la verdad en la información  son

los cimientos sobre  los que se construye la libertad de las personas; una sociedad formada sobre esta base  esta preparada para afrontar cualquier reto y cualquier crisis, la opinión cualificada de los ciudadanos libres e informados despoja a los cuatreros de las sociedades de su principal baza, la ignorancia ajena.

Sin pretender en ningún caso usurpar la

necesaria, digna, encomiable labor docente

que hacen los seres humanos que escogieron la

labor de enseñar a seres humanos, los por mi

siempre queridos y respetados enseñantes a los

que desde niño, llamo y llamaré “maestros”,

(hoy, en un día en el que en España

esos profesores han salido de las aulas,

acompañados de alumnos y padres a exigir que

no se olvide que la sociedad puede prescindir

de muchas cosas, pero nunca de la educación y

avisando que todo lo que suponga menoscabo

de ese derecho, que debe ser de calidad y

asequible a todos es un crimen contra los

pueblos),  les diría que desde esta humilde

bitácora EL CRISOL DE LA CORDURA se intenta

ayudar a este objetivo; se publican una serie

de artículos con la categoría de “memento”en

la que se repasan algunos temas de estudio que

algunos pueden  haber  olvidado, hay a quienes

les parecerán demasiado básicos, (muchos

deberían examinar antes de juzgar, sus propios

conocimientos y la capacidad real de ayudar a

transmitirlos a las nuevas generaciones), de

todos modos la intención no es otra que la

escusa para intentar enganchar a otros temas

de cultura, esa actitud de aprendizaje en la

que los administradores de esta pagina se

incluyen, favorece la cordura y la mesura a la

hora de abordar los temas; afortunadamente

Internet ha reunido una gran  cantidad de

información a la que de forma

rápida y con relativa facilidad puede

accederse, sin embargo son tiempos de

incertidumbre, donde esa abundante

información y  la “verdad” se disfrazan a

menudo, pero eso no nos exime de cumplir

constantemente con ese compromiso, tratando

de mejorar nuestra propia percepción de la

realidad,  a pesar del convencimiento del

carecer de una “verdad” objetiva del universo,

algo que queda bien reflejado en la física.

Los políticos y los medios de comunicación han

pervertido por supuesto con sus

interpretaciones lo que entenderíamos por

“verdad” y las motivaciones de ellos por lo

general no son difíciles de entender, la

manipulación suele ser una constante. Por

tanto, el dinero y la política pueden influir en

todos los medios de comunicación, en Internet

tambien. Si alguien duda de esa afirmación

solo tiene que teclear en cualquier buscador el

nombre y la posición económica en el catalogo

de empresas mundiales en la que están las

mas conocidas paginas.

“…A menudo al escribir un articulo me encuentro reuniendo información y la tentación de soslayar aquella con la que estoy incomodo por chocar con los puntos de vista de los que parto, suele ser grande,  pero la cordura me hace ahondar en una saludable dosis de  escepticismo  frente a las informaciones, actitud  esa que en realidad es lo único que nos impide un lavado de cerebro…” dice Juan Francisco uno de los administradores de la pagina.

Si  miramos cientos de años hacia atrás, puede

que incluso nos riamos de las cosas que en esos

tiempos se creían con absoluta convicción. ¿No

es posible que los seres humanos del futuro se

rían de algunas de las cosas que hoy creemos

que son verdaderas?.

 Las actitudes de curiosidad y humildad

también son necesarias; estas dos actitudes son

los puntos de partida  y nos dan la capacidad

razonable con la que encontrar la “verdad” en

la información, intentando así, que a través de

este medio Internet, puedan las personas crear

una opinión libre y responsable, convencidos

como estamos de esos principios —libertad y

responsabilidad—, que deberían ser un

objetivo a alcanzar.

EL CRISOL DE LA CORDURA

Texto: © documentos del autor de esta página

Fotografías:

Comparte este artículo en:

La Basílica de la Caridad, esculturas y oleos del Templo-3º

En el anterior capítulo La Basílica de la Caridad, esculturas y oleos del Templo 2º, continuamos una visita sobre las mas significativas de las bellas imágenes policromadas y pinturas que decoran la en realidad poco conocida, Catedral de La Caridad, que a pesar de no poseer tallas y pinturas renombradas, si que tiene un selecto numero de obras que por sus particularidades merecerían estar en un puesto privilegiado del Catalogo Artístico Nacional; en el capítulo de hoy terminaremos el recorrido, que como ya dije, no tiene animo exhaustivo; invito pues, a los lectores a visitar esas obras artísticas a las que tan poca justicia he hecho con las imágenes con las que he ilustrado los artículos   

 

“……He realizado un estudio sobre la Basílica de la Caridad de Cartagena, España.

La intención es dar a conocer como se realizó la construcción y algunos significados existentes en ella.

El estudio que comencé en el año 2005, ha tenido varias pausas hasta llegar al año 2010 en que termine parte de él; hay todo un lenguaje simbólico, que daré a conocer y que llamaron mi atención, aunque existen varios detalles más, pero como introducción para conocer la Iglesia de la Patrona de Cartagena puede ser un buen inicio.

Empecé este trabajo sin intención de publicarlo, en realidad por pura curiosidad intelectual y animo altruista; al terminarlo, pensé en darlo a conocer en EL CRISOL DE LA CORDURA, por si pudiera ser útil para conocer algo mas de la ciudad de Cartagena y de la Basílica que lleva su nombre.

Por lo extenso del trabajo para su publicación en la web, lo haré en varios capítulos y en el ultimo por si alguien estuviera interesado lo publicaré completo en pdf.   

Pido disculpas por si he omitido alguna dirección o referencia en el trabajo.

Antonio Berenguer

LA BASÍLICA DE LA CARIDAD, ESCULTURAS Y OLEOS DEL TEMPLO-3º

CAPÍTULO 7º

Santa Clara, situada antes del tríptico que hay en el nº8

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURABASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

Óleo sobre lienzo de grandes dimensiones.

Se trata de la representación de Santa Clara de Asís.

Esta sentada, con la mano izquierda sobre el pecho, mientras que con la derecha sostiene un libro, el de la Regla de la Orden. Su expresión es  casi ausente.

Clara de Asís fue nombrada abadesa en 1215, le dio a la orden una Regla que fue aprobada por el Papa Gregorio IX y ratificada por Inocencio VI en 1253, año de su muerte.

La gama cromática utilizada es muy oscura de tonos ocres, negros y marrones.

El tema de Santa Clara fue uno de los favoritos del siglo XIX. Esta vinculada con San Francisco de Asís. Precisamente fue el de Asís, quien fascino a Clara, decidiendo esta seguir su ejemplo. Fundó la orden de las clarisas.

Observaciones:

El lienzo de Santa Clara fue donado a la iglesia por el consuegro del pintor Wssel, D. Francisco Lizana Ortiz.

El cuadro se encontraba en condiciones muy deterioradas por lo que ha sido conveniente su restauración.

Esta ubicado a los pies del templo en el lado del evangelio.

Fecha:Siglo XIX

Tríptico de la Asunción de la Virgen,            situado en nº 8

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

 

La Asunción de la Virgen

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURABASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

Otro óleo sobre lienzo de grandes dimensiones, fechado en el  Siglo XIX

Se trata de la representación de la Asunción de la Virgen.

Es un tema mariano de gran importancia.

La escena esta dividida en dos partes, tal como es propio de los cuadros que Wsell de Guimbarda  ejecuta para esta iglesia.

Crea así el artista, una dualidad compositiva.

En la zona inferior, están los doce apóstoles, colocados en distintas poses.

Se encuentran justo en el instante en el que descubren la tumba vacía de María. Es curioso las expresiones de los rostros dotadas de gran realismo. Todos están exhortos ante el sepulcro vacío, mientras que Juan, es el único que dirige su mirada al cielo, contemplando de este modo la Asunción de la Virgen.

En la parte superior de la composición, la Virgen es asistida por varios ángeles que la elevan en las alturas.

La figura de la Virgen esta colocada de forma diagonal, hecho que se ve compensado por las figuras de los ángeles que la llevan.

Por encima de la Virgen otros ángeles de tamaño menor que los anteriores, y como si de niños se tratara, portan palmas entre sus manos.

Observaciones:

Éste da nombre al tríptico de la Asunción de la Virgen, que se encuentra en el altar lateral de la zona del evangelio.

Este cuadro fue donado por el canónigo D. Agustín Galián.

San Rafael y Tobías

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURABASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

Óleo sobre lienzo. Grandes dimensiones.

Se trata de la representación de San Rafael acompañando a Tobías.

EL LIBRO DE TOBIAS-EL CRISOL DE LA CORDURACuenta el libro de Tobías (Libro de Tobit en griego τωβειτ Tōbeit,en hebreo טובי Tobí “bondadoso mío”)que, el ángel Rafael acompaño a Tobías en sus aventuras, cuando este se dirigía a cobrar una deuda que tenían para con su padre.

Tobit, el padre de Tobías era un hombre justo que temía por su hijo, ya que como lo representa Wssel era un niño prácticamente. Fue entonces cuando imploro a Dios que enviara un ángel para proteger a Tobías en la misión que Tobit le había encomendado.

Entre los sucesos a los que tuvo que hacer frente es el ocurrido en el río Tigris, donde un pez quiso comerlo mientras Tobías se daba un baño. Fue el ángel Rafael el que le ayudó a capturar a dicho pez, de modo que en todas las representaciones siempre aparece como motivo iconográfico que le identifica.

Este óleo es de los pocos en los que Wssel, no pinta un fondo neutro. Por el contrario permite que veamos un fondo en el que se ve el paisaje donde probablemente ocurrió el milagro del pez. Vemos por tanto el río y las palmeras con un bonito cielo.

Observaciones:

El cuadro de San Rafael y Tobías pertenece al tríptico de la asunción de la Virgen, que se encuentra en el altar lateral de la zona del evangelio.

Fecha:Siglo XIX

San Antonio de Padua

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURABASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

Óleo sobre lienzo. Grandes dimensiones.

Se trata de la representación de la figura de San Antonio de Padua con el Niño.

La figura del santo esta colocada de pie, sosteniendo al Niño entre sus brazos. (En realidad más que sostenerlo, lo que transmite es la sensación de que lo está elevando).

San Antonio, esta vestido como es característico, con el hábito de franciscano, mientras que el Niño esta desnudo, cubierto tan solo por un paño de pureza blanco. Entorno a la cabeza del Niño, una luz llameante que envuelve parte de su silueta.

La composición esta dividida en dos partes, como es habitual en los cuadros de Wssel. Por un lado el mundo terrenal, con la figura del Santo y por otro lado el mundo celestial en el que se inserta la figura del Niño, al elevarse, y los ángeles que revolotean por encima de estos.

A los pies de San Antonio en el lado derecho, se encuentran los atributos iconográficos con los que normalmente se le representan. Se trata del jarrón con las azucenas blancas, símbolo de virginidad, y el libro.

Observaciones:

El patrocinio del lienzo de San Antonio de Padua corrió a cargo del cartagenero, D. Antonio Norte.

Este cuadro pertenece al tríptico de la Asunción de la Virgen, que se encuentra en el altar lateral de la zona del evangelio.

Fecha: Siglo XIX

San Juan de Dios curando a un enfermo, situado después del tríptico nº 8

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

Óleo sobre lienzo. Grandes dimensiones.

Fecha:Siglo XIX

Se trata de la representación de una de las curaciones que realiza San Juan de Dios.

La composición se desarrolla dentro de un hospital, clara alusión al lugar para el que es pintado. San Juan está vendando el pie de un enfermo, que reposa sobre la cama. Mientras que al fondo de la escena, se abre una puerta por la que asoma un mendigo.

La figura del santo es de influencia goyesca, construida a base de manchas cromáticas y pinceladas sueltas sobre todo en el rostro.

San Juan de Dios esta ataviado con el hábito de la orden que el mismo fundó. Esta descalzo, símbolo de pobreza y de humildad.

Junto a la figura del Santo, se dispone la de un muchacho que lleva la palangana y el trapo o toalla en la que el santo ha enjuagado las vendas con las que ha curado al enfermo que esta postrado en la cama.

El pintor ha utilizado una técnica muy depurada, con abundantes detalles que denotan su maestría.

Observaciones:

Este cuadro se encuentra en el primer altar entrando por los pies de la iglesia, en el lado del evangelio.

El título de dicho cuadro esta muy en consonancia con la titularidad del templo y el buen hacer del hospital.

San Juan de Dios, fue el fundador de la orden de los Hermanos Hospitalarios, aprobada por el Papa Pío V. Fue canonizado por Alejandro VIII y León XIII lo declaró celestial patrono de todos los hospitales y enfermos.

  • La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (en latín Ordo Hospitalarius Sancti Ioannis de Deo) es una orden mendicante católica fundada en 1572 por San Juan de Dios.
  • En los países de habla italiana la orden es conocida como Fatebenefratelli («Hermanos de hacer bien», en español).
  • Sus miembros son conocidos como juaninos o juandedianos.

SOBRE SAN JUAN DE DIOS

“…..He  aquí  la biografía más antigua del santo, cuya publicación data de 1585, a los treinta y cinco años tan sólo de muerto; obra tan caída en olvido que no se logra ni un ejemplar suyo en las bibliotecas peninsulares; y, sin embargo, fue guía única para cuantos, hasta bien avanzado el siglo XVII, hablaron en serio del santo. Los textos que de ella se apartan, bien pocos, van también insertos aquí; pero todo queda superado por el caudal de documentos inéditos que suministra la información testifical a propósito de la beatificación del santo. Aquí, a los setenta y tres años de su muerte, no es el prurito de lucimiento ni proselitismo ni sermoneos lo que impulsó a los testigos, sino la obligación moral ineludible de decir cada uno lo que sabía, bajo presiones canónicas, que garantizan una sinceridad en raros casos desvirtuada…..”  Manuel GÓMEZ-MORENO

HISTORIA DE LA VIDA Y SANCTAS OBRAS

 

Pintura del Ecce Homo, por la entrada a la Iglesia y placa inaugural de este templo año 1893.

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

 

 

VIDRIERAS

BASILICA DE LA CARIDAD-EL CRISOL DE LA CORDURA

He aquí lo que creo que la BASILICA DE LA CARIDAD DE CARTAGENA, nos quiere dar a conocer:

Un camino de búsqueda para el que quiera emprenderlo y empezar a comprender que la verdad es más, un camino de sacrificio, que su final es el conocimiento de la expansión de la Luz.

Nota sobre Antonio Berenguer, el autor del artículo:

Antonio Berenguer acude a esta página el CRISOL DE LA CORDURA, como colaborador invitado, él es una persona afable de carácter y poco dado a la polémica. Hombre de naturaleza estudiosa y de compleja mística espiritual, (él, cristiano católico se confiesa sin embargo poco practicante, tiene mas bien a gala el ser abierto a un cristianismo cósmico), hace de la continua búsqueda de referencias historiográficas de los textos religiosos en que están basados la mayoría de los cultos de origen judeocristiano, un quehacer cotidiano; por otra parte en su animo lejos está y se equivoca quien así lo piense, cualquier tipo de propósito de proselitismo religioso o ideológico, él no es así, mas bien lo que pretende Antonio con su punto de vista es invitar a la reflexión, desde luego esto ultimo, es objetivo que comparto, mas allá de la coincidencia en el tema o de afinidades ideológicas.

PRÓXIMO CAPÍTULO

8º, LA BASÍLICA DE LA CARIDAD, SIMBOLOGIAS Y ARCANOS OCULTOS DEL TEMPLO.

Sigan el vinculo para una visita virtual a la BASILICA DE LA CARIDAD DE CARTAGENA   

Fuentes de textos y datos utilizadas en este trabajo y origen de fotografías de los capítulos publicados:

Centro de Restauración de la Región de Murcia 

Región de Murcia digital

 

Enciclopedia Británica

Web de la Iglesia y Hospital de la Caridad

Miscelánea Medieval Murciana

SIMBOLOGÍA DE LOS COLORES

PSICOLOGÍA DEL COLOR

MUSEO SALZILLO

JOSÉ DE LA MANO

WIKIPEDIA

 amanecer2012

Feng-Shui clásico y Geobiología de Ester Pedrals

arteHistoria

Google imágenes

INSTITUTO ENSEÑANZA SECUNDARIA JUSTO MILLAN (ALBACETE)

ARTISTAS DE CASTILLA -LA MANCHA

NOTICIA DE LA VERDAD (ALBACETE) SOBRE JUSTO MILLAN

CARTAGENA

LOS TEMPLARIOS, SUS CLAVES HISTÓRICAS Y MISTERIOS,espinoso.org,

AFORCA

Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

clip_image002CARTAGINENSE

 

ClipCartagena Turística

Retrato de Francisco García RoldánEuropeana think culture

Virgen de la CaridadHermandad de la Caridad

Archivos propios de © fotografías modificadas por el autor del artículo.

CAPÍTULOS ANTERIORES

  1. La Basílica de la Caridad de Cartagena, antecedentes.

  2. La Basílica de la Caridad de Cartagena, los constructores del Templo

  3. La Basílica de la Caridad, arquitectura externa e interna del Templo

  4. La Basílica de la Caridad, significados ocultos del Templo

  5. La Basílica de la Caridad, esculturas y oleos del Templo-1º

  6. La Basílica de la Caridad, esculturas y oleos del Templo-2º

 

Esta obra se distribuye con una licencia de Creative Commons.

Creative Commons License