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Cervantes, la enseñanza, el estudio, los estudiantes y los maestros

Mi solidaridad con todos los enseñantes y estudiantes del mundo y en especial  este 24 de Octubre, con todos aquellos que están en España en  huelga por  los recortes en la educación y el rechazo de la LOMCE.

Cervantes-El Quijote y Sancho-EL CRISOL DE LA CORDURA

Sobre la educación y la enseñanza.

El “genio de la letras”, desgrana en sus libros lo que pensaba sobre los distintos temas que atañen a las personas y esa opinión varios cientos de años después bien puede ser tenida en cuenta salvando las distancias de tiempo y lugar, porque la lucidez que se desprende de ella nos alcanza y aporta luz en este camino lleno de sombras en que se ha convertido nuestra sociedad.

En uno de sus libros, apunta en la dirección de cómo se hace en las buenas escuelas:

«No sé qué tiene la virtud, que, con alcanzárseme a mí tan poco o nada della, luego recibí gusto de ver el amor, el término, la solicitud y la industria con que aquellos benditos padres y maestros enseñaban a aquellos niños, enderezando las tiernas varas de su juventud, porque no torciesen ni tomasen mal siniestro en el camino de la virtud, que juntamente con las letras les mostraban. Consideraba cómo los reñían con suavidad, los castigaban con misericordia, los animaban con ejemplos, los incitaban con premios y los sobrellevaban con cordura; y, finalmente, cómo les pintaban la fealdad y horror de los vicios y les dibujaban la hermosura de las virtudes, para que, aborrecidos ellos y amadas ellas, consiguiesen el fin para que fueron criados.»

“…No sé qué tiene la virtud que, con alcanzárseme a mí tan poco o nada de ella, luego recibí gusto de ver el amor, el término, la solicitud y la industria con que aquellos benditos padres y maestros enseñaban a aquellos niños, enderezándoles las tiernas varas de su juventud, porque no torciesen ni tomasen mal siniestro en el camino de la virtud, que juntamente con las letras les mostraban.

   Consideraba cómo les reñían con suavidad, los castigaban con misericordia, los animaban con ejemplos, los incitaban con premios y los sobrellevaban con cordura, y, finalmente, cómo les pintaban la fealdad y horror de los vicios, y les dibujaban la hermosura de las virtudes, para que, aborrecidos ellos y amadas ellas, consiguiesen el fin para que fueron criados..)

(Coloquio de perros)

Sobre el estudio.

El autor del Quijote nos lanza un mensaje en su obra mas conocida en el que indica que el estudio se ha de dirigir a cosas útiles:

«Mas has dicho, Sancho, de lo que sabes», dixo don Quixote; «que ay algunos que se cansan en saber y aueriguar cosas que despues de sabidas y aueriguadas no importan vn ardite al entendimiento ni a la memoria.»

“…—Hay gentes que se aplican a aprender cosas que no dan utilidad alguna, perdiendo un tiempo precioso; y otras que dan como propias las que agudo ingenio averiguó a costa de trabajo.

—Más has dicho, Sancho, de lo que sabes, dijo Don Quijote; que hay algunos que se cansan de saber y averiguar cosas que después de sabidas y averiguadas no importan un ardite al entendimiento ni a la memoria..”

 (Quijote, Par.II; Cap.XXII)

Sobre los estudiantes.

Para Cervantes estaba claro que no hay puesto elevado a que no pueda llegar el hombre de firme voluntad y claro entendimiento, tal mensaje se desprende de estas líneas en el Quijote:

«Por este camino que he pintado, aspero y dificultoso, tropeçando aqui, cayendo alli, leuantandose aculla, tornando a caer aca, llegan al grado que dessean, el qual alcançado, a muchos hemos visto que, auiendo passado por estas Sirtes y por estas Scilas y Caribdis, como lleuados en buelo de la fauorable fortuna, digo que los hemos visto mandar y gouernar el mundo desde vna silla, trocada su hambre en hartura, su frio en refrigerio, su desnudez en galas y su dormir en vna estera en reposar en olandas y damascos, premio justamente merecido de su virtud.»

“…Por este camino que he pintado, áspero y dificultoso, tropezando aquí, cayendo allí, levantándose acullá, tornando a caer acá, llegan (los estudiantes) al grado que desean, el cual alcanzado, a muchos hemos visto que, habiendo pasado por estas sirtes y por estas Scilas y Caribdis, como llevados en vuelo de la favorable fortuna, digo que los hemos visto mandar y gobernar el mundo desde una silla, trocada su hambre en hartura, su frío en refrigerio, su desnudez en galas y su dormir en una estera en reposar en holandas y damascos, premio justamente merecido de su virtud..”

(Quijote, Par.I; Cap.XXXVII)

Sobre los maestros de escuela.

Don Miguel de Cervantes pone en boca del Licenciado Vidriera el juicio que le merecen:

“…—De los maestros de escuela decía que eran dichosos, pues trataban siempre con ángeles dichosísimos, si los ángeles no fuesen mocosos.

(El Licenciado Vidriera.)

Textos:

Don Quijote de la Mancha en BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES

 EL CRISOL DE LA CORDURA

Cervantes Educador, Ezequiel Solana, (Madrid 1932)

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Cervantes y la virtud perseguida.

Cervantes-EL CRISOL DE LA CORDURA

Del autor de la obra inmortal, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, quizás no pueda decirse que fuera un pedagogo en la actual acepción de la palabra, pero aunque en su obra no se lo propusiera, con naturalidad va vertiendo a cada paso reflexiones, consejos, enseñanzas, finas criticas e ingeniosas agudezas, por eso sus lectores lo consideraremos siempre un sabio moralista y un habilísimo educador.

LA VIRTUD.

Para él la virtud es perseguida, sin embargo manda el mensaje de no desmayar ante los obstáculos que se nos oponen, dejándonos dicho, que es inherente a la virtud el experimentar contradicciones.

«..Mira, Sancho», dixo don Quixote, «donde quiera que está la virtud en eminente grado, es perseguida. Pocos o ninguno de los famosos varones que passaron dexó de ser calumniado de la malicia. Iulio Cesar, animosissimo, prudentissimo y valentissimo capitan, fue notado de ambicioso y algun tanto no limpio, ni en sus vestidos ni en sus costumbres. Alexandro, a quien sus hazañas le alcançaron el renombre de Magno, dizen del que tuuo sus ciertos puntos de borracho. De Hercules, el de los muchos trabajos, se cuenta que fue lasciuo y muelle. De don Galaor, hermano de Amadis de Gaula, se murmura que fue mas que demasiadamente rixoso, y de su hermano, que fue lloron…»

“…Mira, Sancho, dijo Don Quijote, donde quiera que está la virtud en eminente grado es perseguida; pocos o ninguno de los famosos varones que pasaron dejó de ser calumniado de la malicia. Julio César, animadísimo, prudentísimo y valentísimo capitán, fué notado de ambicioso y algún tanto no limpio, ni en sus vestidos ni en sus costumbres. Alejandro, a quien sus hazañas conquistaron el nombre de Magno, dicen de él que tuvo sus ciertos puntos de borracho...”

 (Quijote, Par.II; Cap.II)

Textos:

Don Quijote de la Mancha en BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES

 

 EL CRISOL DE LA CORDURA

Cervantes Educador, Ezequiel Solana, (Madrid 1932)

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Los juglares de África

Las estrellas / son letras vivas / en la página del cielo.

Hay que aprender a leer / el titilar de sus mensajes.

A masanil waykan / tol ikis tz’ib’ / tz’ib’b’il ok yin sat kan.

Watx’ chi kokuy kob’a / jilon aj sq’anej waykan chi nub’lab’i sat kan.

Gemido de huellas  poemario bilingüe (q’anjob’al-español)

                                                                de Sabino Esteban (poeta de Guatemala)

Aldea de Nigeria-EL CRISOL DE LA CORDURA

África está en estos días, en casi todos los medios informativos y siempre asociando las noticias a violencia, a muertes,  a sufrimiento; se suelen dar esas informaciones siempre sesgadas, desde el punto de vista neo-colonial que aún impera en las llamadas sociedades occidentales; por otro lado se ignora a los pueblos en sus culturas, en sus costumbres; el intento de esa manipulación mediática, es una homogenización cultural mas acorde con los intereses de los nuevos (en realidad viejos), explotadores de recursos naturales de los distintos pueblos que habitan el continente africano.

Para los mass media de la cultura dominante, solo existen literatura o poesía de origen europeo o anglosajón y salvo raras excepciones, sistemáticamente se olvidan de las artes y las letras en África. Se desconoce por ejemplo el carácter de oralidad que tiene la poesía africana.

Decía John Pepper Clark, el no muy conocido por estos lares poeta nigeriano, jp-clark-blog_thumb18al mencionar el carácter oral de la poesía en África, “…..la nuestra es poesía hablada y cantada oralmente o vertida a  y  en instrumentos musicales, ..el efecto de este tipo de poesía es directamente audible, en palabras que brotan de la boca para deleitar al oído y conmover toda la estructura humana en interrelación con otros en una audiencia próxima….”.

Las sociedades del europeizado mundo occidental, han olvidado en su mayor parte, que la cultura durante milenios ha sido oral y que de esta forma se han  transmitido a lo largo de generaciones los valores y la historia de los pueblos.

Lejos quedan en la memoria colectiva, los narradores y poetas del medievo europeo que en forma de juglares recorrían aldeas y pueblos llevando noticias, poesía y música.

El arte grafico, que acompañaba a estos narradores en su labor informativa, la música que servía de vehículo inseparables de la juglaría,  fue en el camino de pocos siglos disgregándose en parcelas estancas, cada vez mas separada de su origen primitivo de pueblo y quedando en manos de minorías cultas que establecen las reglas de ese nuevo fenómeno cultural, ya desencarnado y en manos de especialistas.

No recorrió el mismo camino en el joven y viejo a la vez continente africano.

Si bien la invasión y sometimiento cultural de los africanos a las potencias europeas y a sus herederas, hizo que permaneciera casi clandestino en muchas épocas de sometimiento colonial, la cultura africana siguió con su tradición oral. 

Posie-populaire-des-Kabyles_thumb2“Ser poeta en África es una forma de actividad social  a la que todos, o casi todos, pueden y deben entregarse en ciertas circunstancias”. 

                         Pierre Savignac

¡OH, RAÍCES!”

Raíces, sed un ancla para mi quilla
estibadme contra los vientos rebeldes

sondead tierras y hondas aguas nutrientes
energía que calme mi sed eterna

cegados los arroyos, cieno a vosotras
os ahoga, maldiciones os estancan

y viajeros con mapas junto a las charcas
buscan alivio. Sus tazas en las aguas

elevan burbujas de corrupción, fangos
de maldad, tumbas sin lágrimas ni endechas

Raíces, alejaos de los riachuelos
que se filtran y manchan, que yo esos crímenes

no comparta, comunión infecta tierra
en cenizas de un mismo hogar esparcidas

¡Raíces!: lejos de la traición oscura
de fosas que aceptan, de estacas con gueldo

no seáis la imagen del nido de víboras
cual cebo, de horribles prodigios airados

no, el vigor altivo horada el más hondo
secreto, asoma junto al temor culpable

la garra usurera, las babas que asolan
canillas temblosas y decepcionadas.

Oh, raíces, sed el ancla de mi quilla
suturadme el pensar con tensos carretes

buscad en la tierra agua fresca y nutriente
cavad con vara aguda pozos eternos

baldead horas rancias hacia el desagüe
sin fin de la muerte……”

Wole Soyinka wole_soyinka_thumb9

Premio Nobel de Literatura en 1986.

Que la literatura y la poesía de autores africanos sea poco conocida no hace sino agrandar el merito de una generación de escritores que luchando contra gigantescas dificultades, y en muchos casos perseguidos, (ya se sabe que los escritores suelen ser la conciencia de los pueblos), quiero mencionar por lo próximo del común lenguaje a  Juan Tomás Ávila Laurel y a Donato NDongo, autor de Historia y tragedia de Guinea Ecuatorial  que gracias a la investigadora  Elisa Rizo, tienen eco en el libro Caminos y veredas. Narrativas de Guinea Ecuatorial(UNAM, 2011), libro en donde hace una selección de escritores provenientes de ese país del África Central.

 

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Poesía anónima africana, selección de Rogelio Martínez Fivee, publicado por Miguel Castellote en Básica 15

Poemas de Soyinka(Extraídos de Lanzadera en una cripta, traducción y prólogo de Luis Ingelmo, Madrid, Bartleby, 2010.)

Fragmento de un poema leído en  El ideario de un escribiente

Paginas imprescindibles :

AllAfrica

misosoafrica

“MISOSOAFRICA, ES UN PROYECTO COLECTIVO SIN FINES DE LUCRO, QUE VELA POR LA DIFUSIÓN DE LA CULTURA DEL CONTINENTE CUNA DE LA HUMANIDAD”

http://www.postcolonialweb.org/nigeria/yorubaov.html

http://www.molli.org.uk/yoruba/1_about_yoruba/index.htm

http://www.africaaction.org/index.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chinua_Achebe

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_africana#Principales_poetas_africanos

http://www.infoplease.com/ce6/ent/A0802673.html

http://www.africaaction.org/africa-policy-outlook.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Wole_Soyinka

http://www.brazza.culture.fr/fr/legende/peredesesclaves1.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Wole_Soyinka

http://www.oxfam.org/es

http://www.unicefusa.org/

http://www.ifrc.org/

Fotografías:

Fotografía de un lienzo (60×40),

Gregory C. Nduka-EL CRISOL DE LA CORDURApintado por un artista de origen nigeriano a quien conocí y compré varios cuadros:

 Gregory C. Nduka.

http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page

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Epigramas del Siglo de Oro

   

EPIGRAMAS-EL CRISOL DE LA CORDURA-VIEJA BRUJA

En un muladar un día

Cierta vieja sevillana

Buscando trapos y lana,

Su ordinaria granjería,

Acaso vino a hallarse

Un pedazo de un espejo.

Y con un trapillo viejo

Lo limpió para mirase.

           Viendo en él aquellas feas

Quijadas, de desconsuelo,

Le dijo:  « ¡Maldito seas! »

BALTASAR DEL ALCÁZAR  (n 1530/ +1606)

 

EPIGRAMAS-EL CRISOL DE LA CORDURA-HERRERO 

 Muy triste Marte se halló

Por saber quién le conto

A vulcano su cuidado;

Y díjole el vil herrero:

«¿No he de saber cuanto pasa

Y no pasa, si en mi casa

Tengo músico y cochero?»

              ¿Sabes el cuento

Del loco que preguntado qué cosa en el universo

Es la más bien repartida,

Respondió: « El entendimiento,

Porque cada uno está

Con el que tiene contento»

CALDERON DE LA BARCA   (n 1600/ +1681)

[El epigrama, del griego  antiguo  ἐπί-γραφὼ  ( epígramma  ) —literalmente, “sobre-escribir“, o “escribir encima“—, es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal festivo o satírico de forma ingeniosa. El mas conocido de los poetas epigramáticos es Marcial de Bílibilis. En España lo han cultivado algunos de sus más grandes poetas, pero en la vida diaria, todos pueden haber leído grafitis en paredes o escritos en las puertas de urinarios públicos  que  pueden ser calificados de epigramas.]

Interesantes:

 Obras de Baltasar de Alcázar 

Obras de Pedro Calderón de la Barca

38 obras de dominio público para descarga gratuita de Pedro Calderón de la Barca

Haikus

EL CRISOL DE LA CORDURA

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¡ Cuídate, España de tu propia España!

…si la madre España cae -digo, es un decir-
salid, niños del mundo; id a buscarla!..

HOZ Y MARTILLO-EL CRISOL DE LA CORDURA

¡Cuídate, España, de tu propia España!

¡Cuídate, España, de tu propia España!
¡Cuídate de la hoz sin el martillo,
cuídate del martillo sin la hoz!
¡Cuídate de la víctima a pesar suyo,
del verdugo a pesar suyo
y del indiferente a pesar suyo!
¡Cuídate del que, antes de que cante el gallo,
negárate tres veces,
y del que te negó, después, tres veces!
¡Cuídate de las calaveras sin las tibias,
y de las tibias sin las calaveras!
¡Cuídate de los nuevos poderosos!
¡Cuídate del que come tus cadáveres,
del que devora muertos a tus vivos!
¡Cuídate del leal ciento por ciento!
¡Cuídate del cielo más acá del aire
y cuídate del aire más allá del cielo!
¡Cuídate de los que te aman!
¡Cuídate de tus héroes!
¡Cuídate de tus muertos!
¡Cuídate de la República!
¡Cuídate del futuro!…

Firma de Cesar Vallejo-EL CRISOL DE LA CORDURA

Cesar Vallejo-Niza-1929-EL CRISOL DE LA CORDURA  A César Abraham Vallejo Mendoza, nacido en Perú en 1892 y fallecido en París en el año 1938 mas conocido como  Cesar Vallejo , le descubrió como lector el autor de estas líneas, allá por los primeros años setenta en la edición rustica de la editorial Losada de su primer y mas conocido libro de poemas “Los heraldos negros”. Todavía conservo, el desgastado y bello libro, que regularmente releo. De Cesar Vallejo dijo el poeta y pensador Thomas Merton que fue “el más grande poeta universal después de Dante”, quizás se excedió, pero no cabe duda que hay que colocar a este escritor y poeta que dio Perú entre los mas grandes autores de las letras.

Hace un tiempo leí una de las obras mas conocidas en su tierra de origen, un relato infantil cuyo protagonistas, un niño campesino Paco Yunque, su amigo y defensor Paco Fariñas, el niño rico Humberto Grieve y sobre todo el profesor, (que me recordaban al llamado poder judicial y tambien a la Iglesia Católica), simbolizan de manera sencilla algo universal, los abusos de los que, desde una posición jerárquica o económica superior, hacen sobre el resto; pero es para mí su obra mas actual a pesar del tiempo y las circunstancias la que incluye el poema que abre este articulo: España, aparta de mí este cáliz, pues contiene un elemento vigente e imprescindible en esta lucha fratricida, hoy económica, de los poderosos contra los débiles y es.. “…cuídate del futuro”….. la esperanza

Textos:

Poema XIV de  España, aparta de mí este cáliz, Cesar Vallejo, Ediciones Castalia, Madrid, 1988

EL CRISOL DE LA CORDURA

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El dromedario y el camello, José Rosas

EL DROMEDARIO Y EL CAMELLO-EL CRISOL DE LA CORDURA

El DROMEDARIO Y EL CAMELLO

« ¡ Válgame Dios, que veo!

Un camello decía a un dromedario;

Tú eres en el desierto necesario,

Mas la verdad, amigo, estás muy feo

Con esa singular, alta joroba,

Más grande que una alcoba.»

¡Y el que así se burlaba y se reía,

Dos jorobas magníficas tenía!

 Hombres hay que no encuentran nada bueno,

Que aunque son de defectos un acopio,

La paja miran en el ojo ajeno,

Y la viga jamás ven el propio.

                           José Rosas Moreno

José Rosas Moreno-EL CRISOL DE LA CORDURAJosé Rosas Moreno

Llamado tambien “El poeta de la niñez”, nació en Jalisco en 1838 y falleció en Guanajuato en 1883, este autor es considerado como uno de los mejores fabulistas mexicanos. Sus varias obras líricas contienen apacibilidad y dulzura, nostalgia y suave melancolía. Escribió también varias obras de teatro para niños, poemas de historias de México y libros de lectura infantiles.

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

Fábula de José Rosas Moreno 

Fotografías:

http://es.wikipedia.org/wiki/Wikisource

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La Justicia, fuente de todas las virtudes sociales.

E porque el facer, es muy grave cosa, y el desfacer muy ligera, por ende….no se deve facer sino con gran consejo de todos los omes buenos de la tierra, los mas honrados, e mas sabidores….”

Ley XVIII  de la Primera  Partida de Alfonso X el Sabio.

EL CRISOL DE LA CORDURA-JUSTICIA

La Justicia es la fuente de todas las virtudes sociales.

EL CRISOL DE LA CORDURA-SOBRE JUSTICIA

EL CRISOL DE LA CORDURA-SOBRE JUSTICIA

 

Cervantes-EL CRISOL DE LA CORDURANunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos.

Hallen en ti más compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que las informaciones del rico.

Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico, como entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente; que no es mejor la fama del juez riguroso que del compasivo.Si acaso doblares la vara de la justicia, que no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia.

 (Quijote, Par. II; Cap. XLII )

Miguel de Cervantes Saavedra.

QUIJOTE Y SANCHO-EL CRISOL DE LA CORDURA

Según lo que aquí he visto, dijo Sancho, es tan buena la justicia, que es necesario se use aun entre los mesmos ladrones.

(Quijote, Par. II; Cap. LX )

Miguel de Cervantes Saavedra

Sobre el valenciano ilustre autor de la ilustración de arriba:José Segrelles EL CRISOL DE LA CORDURA

José Segrelles, nacido en Albaida (Valencia) en 1985 y muerto en la misma ciudad en 1969, es uno de los grandes ilustradores del siglo XX.

Discípulo de Isidoro Garnelo, recibió lecciones deJoaquín Sorolla y de Antonio Cava.Aunque realizó abundantes óleos y retablos, la parte mas extensa de su labor está constituida por la ilustración de libros y revistas.

Académico de Número de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos.

Segrelles concedió en todas sus obras un valor primordial al color, que supo siempre combinar con un diseño delicado y sensible. De este modo consiguió una interpretación ideal de los temas que le inspiraban, solo realista en la medida en que ellos mismos se lo exigían.

Dejó a su muerte una obra monumental, depositada en su mayor parte en la Biblioteca Estudio Segrelles de la ciudad de Albaida.

 

Paginas para ver algunas de sus obras y saber más sobre Segrelles :

NOTICIAS EN TORNO AL ILUSTRADOR  JOSÉ SEGRELLES

CASA MUSEO JOSÉ SEGRELLES

SEGRELLES EN WIKIPEDIA

JOSÉ SEGRELLES EN YOUTUBE

GALERIA SEGRELLES

MUSEO SEGRELLES

ILLUSTRATORS (JOSÉ SEGRELLES)

 

Textos:

Las Siete Partidas-EL CRISOL DE LA CORDURALAS SIETE PARTIDAS,  (con este nombre se designa la obra más famosa probablemente, del Derecho español y que es atribuida a  Alfonso X,  aunquela primera partida de la que obtengo el  fragmento con el  que se abre este articulo, no puede considerarse una obra original, siendo una adaptación directa o a través de comentarios delDecreto de Graciano y los Decretales de Gregorio IX). 

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHAMiguel de Cervantes; ESPASA CALPE 1996  con prologo de Antonio Muñoz Molina

EL CRISOL DE LA CORDURA

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Haz lo que tu amo te manda, y siéntate con él a la mesa

QUIJOTE Y SANCHO-EL CRISOL DE LA CORDURA

Don Ramón María del Valle Inclán escribió sobre el Quijote:

“…El Quijote es un admirable ejemplo de la reacción del pueblo, de la gente, ante un hecho, ante las divinas locuras del “Señor de los Tristes”; es una reacción de burla y desdén, de engaño y de risa. Es una reacción de picaros. Apenas hay en las páginas del libro una compensación, una ternura para el idealismo del caballero. España no es un país de quijotes, porque Don Quijote fue denostado. No puede ser ese su país porque en él – sobre su tierra, entre sus gentes—no logró ser planta el anhelo de justicia que hubo en el hidalgo de la Mancha. No, el español no es Don Quijote, ni siquiera Sancho….”

No, no se equivoca D. Ramón María, los ideales son algo mal visto en esta sociedad tan practica y tan materialista en que vivimos, lo único que importa es la comodidad y el bien comer, lo demás son zarandajas.

Lucien Fugère en Sancho PanzaLa actitud de Sancho tan realista, tan prosaica, su falta de idealismo es lo que hace calificar de disparate los sentimientos justicieros de Don Quijote, no es tan diferente por otra parte,de esa actitud tan de hoy, de renuncia de los ideales, de la utopía. Hoy se dice que hay que luchar por lo posible, incluso la palabra utopía se carga de sentido peyorativo, así lo utópico es imposible, incluso irracional, cuando lo verdaderamente racional es luchar por los ideales, pues ¿díganme si no es irracional esta sociedad de lo posible?.

Otra actitud tan de nuestra sociedad, la muestra también Sancho cuando dice:……“ no hay sino obedecer y bajar la cabeza…”, esto es, pese a que me parece mal en conciencia, no me rebelo, obedezco, es esa actitud, la obediencia debida, despreciable, porque aunque inocente en Sancho, en ella se han amparado y se amparan los obedientes del mundo, que masacran a los quijotes de EspañaEl SalvadorChile, Honduras, México,Tailandia, Guinea Ecuatorial, Ruanda, ……., o donde un amo manda a sus pistoleros, de uniforme o no, justificando sus conciencias con ese :

Haz lo que tu amo te manda y siéntate con él a la mesa”.

Textos:

EL CRISOL DE LA CORDURA

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Hambre, informe para hoy mismo

HAMBRE-EL CRISOL DE LA CORDURA

           INFORME PARA HOY MISMO

El primer día, niño desnudo,

todo glándulas inesperadas,

fue sepultado por siglos de hojarasca.

   El primer día…..

  Pero ése fue olvidado por generaciones ávidas,

violentas,

que inventaron las partes alícuotas

y el repartimiento desproporcional.

  ¡Hay tanto niño pobre,

tanta miseria en el planeta,

y tanta vaca inútil

interrumpiendo los ríos,

estercolando el agua!

  El mundo está mal repartido;

mal repartido, si,

porque Cristo dijo:

…“Tomad mi cuerpo y mi sangre”

…y se volvió pan para todos.

   ¡Ah, pero los acaparadores!

¡Dios predicó la renuncia,

la penitencia voluntaria,

no la forzada “abstinencia” de lo que no se tiene!

  El cielo no se alcanza por deshidratación

ni por hambre;

no basta morir pobre,

  hay largos expedientes,

examen de admisión

y centuriones custodiando los pasillos….

  (El mérito es ser justo,

tener lo necesario

luchar por alcanzarlo

y amordazar la ambición.)

   Pero esto no conmueve, apenas es discurso,

rodillo con palabras que ninguno escucha.

   Es hora de otras voces.

Mañana es la alborada,

mañana el día.

En los paseos públicos,

será el juicio total.

    Allí estaréis

recién venidos de veranos extranjeros,

bronceados y metálicos,

con crema de caballo en las arrugas,

jalea real,

pestañas cultivadas de betún

y el último modelo de calzón para aburrirse.

    Allí estaréis, ridículos,

y el pueblo a la intemperie

—¡aún a la intemperie!—

próximo a Dios y a la violencia

(porque esta vez también será instrumento

y nada lo hará retroceder).

No servirán las sirenas,

ni las ametralladoras,

ni el S.O.S.,

ni el suicidio,

porque Cristo estará en los ascensores

    y en las escalinatas,

¡látigo en mano para los mercaderes!

    Se dirá lo que han callado

las esfinges de ciento veinte siglos;

funcionara sus hélices, deslumbradora, la verdad,

guillotinando cánceres pulposos y malignos……

    El ultimo día será rojo,

OIDME BIEN: ¡SERÁ SANGRIENTO!

                             Luis Alfredo Arango           

Hace solo un par de meses saltó la noticia de la hambruna en el Cuerno de África, los medios ya lo han olvidado, ….¡¡¡ya no es noticia!!!….seguimos aquí y esos millones de personas, muchos sobre todo niños, muriendo de hambre.

El poema que da titulo a este articulo fue escrito hace 50 años y ayer día 22 de este Septiembre lleno informaciones hasta el hastío de vaivenes económicos y de crisis del dinero de los que comen todos los días, una efímera noticia, otro informe, éste de denuncia de Cruz Roja, trae el tema a las primeras paginas de algunas agencias — 1.000 millones de personas sufren de desnutrición, mientras que 1.500 millones padecen sobrepeso—, pero no todos los medios se han hecho eco del estudio, es parte en realidad, de la estrategia desinformación y es lo que se hace para desensibilizar y anestesiar nuestras conciencias…¿hasta cuando?….como dice el poema quizás  hasta el Juicio Final, pues…. ya lo avisa el poeta:

EL ULTIMO DIA SERA SANGRIENTO

Revisad la Web y reflexionad:

Sobre el poeta guatemalteco Luis Alfredo Arango.Luis Alfredo Arango-EL CRISOL DE LA CORDURA

Algo olvidado este inquieto hombre de espíritu y poeta sí, pero también y sobre todo maestro, pegado a la realidad sufre con empatía el dolor que conoce de  primera mano y denuncia, con sus armas, corazón y palabra, sin llegar esta a ser panfletaria, los sufrimientos de su pueblo, él mismo en un poema así lo dice: 

Los poetas y los ángeles
somos hermanos de leche.
Los ángeles viven en las nubes
y nosotros
con los pies sobre la tierra.
 

          POEMAS DE “EL AMANECIDO” (fragmento)

Falleció hace bien poco, en el 2001, quizás algo eclipsado por otros grandes compañeros de generación que con él mismo,  fundaron el grupo literario Nuevo Signo, Julio Fausto Aguilera, Antonio Brañas, Francisco Morales Santos, Delia Quiñónez, Roberto Obregón y José Luis Villatoro.

Aunque sus mas de 65 años de vida dieron para una gran producción literaria, que figura entre lo mejor de las letras de Guatemala, prueba de ello es que en 1988 recibió el Premio Nacional de Literatura “Miguel Ángel Asturias en realidad en Internet hay poco sobre Arango, pero se pueden encontrar algunos poemas, también el libro de Literatura de Guatemala-EL CRISOL DE LA CORDURA Oralia Preble Niemi y Luis A. Jiménez que  hay en Google Books, por cierto muy recomendable y bien documentado.

 Mas paginas sobre L. A. Arango:

HEREDEROS DEL CAOS

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Arte y Literatura de Guatemala

POETAS QUE NOS DEJARON

MAS ARTICULOS SOBRE POETAS DE GUATEMALA

Textos:

  • Poema, Luis Alfredo Arango, (Primer premio del Certamen A.E.U., 1961. Publicado en la revista Guatemala Comercial). Editorial Zero, Madrid 1969
  • EL CRISOL DE LA CORDURA

Fotografía: Archivos propios de © fotografías basado en imágenes recogidas en la RED y modificadas por el autor de esta pagina.

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Olivier Clerc y la historia de una ranita

En nombre del progreso,
de la ciencia, y del aprovechamiento,
se efectúan continuos ataques
a las libertades individuales, a la dignidad,
a la integridad de la naturaleza,
a la belleza y a la felicidad de vivir.
Lentamente, pero inexorablemente,
con la constante complicidad
de las víctimas, inconscientes,
o quizás incapaces de defenderse.

                                                Olivier Clerc

DESINFORMACIÓN-EL CRISOL DE LA  CORDURA   Recibí días atrás una presentación PPS con una bella metáfora; comoquiera que las  primeras lecturas de mi niñez fueron fabulas, parábolas y metáforas, sé de su valor para la comprensión de los mensajes.

No conocía a este joven escritor, traductor y filosofo suizo con gran éxito entre  los francoparlantes y que como persona de su tiempo utiliza las nuevas tecnologías para difundir su pensamiento, interesante es la visita a su espacio web, donde entre otras cosas afirma que él no es el autor del mencionado PPS, aunque el hecho no importa puesto que el valor principal es la idea que comunica. Merece la pena leer lo que de él dice Monique Pierlot en su texto, Olivier Clerc en claroscuro, donde repasando su vida y viajes, descubrimos el periplo que le lleva del Tíbet a Cluny y Taizé. Olivier Clerc-EL CRISOL DE LA CORDURA    “…La fábula de que da titulo a esta entrada, nos habla de una rana metida en un caldero y que, debido a la imperceptible subida de la temperatura, no se da cuenta de que la están cociendo.Esta historia le sirve al autor como punto de partida para advertirnos de los cambios que se van produciendo poco a poco a  nuestro alrededor sin que nos demos cuenta, como la pérdida de valores en la sociedad occidental o la degeneración en las relaciones de pareja. Una rana en una olla hirviendo, un brote de bambú que tarda en salir, una mariposa que lucha por salir de su crisálida …, todas estás parábolas sirven al autor de pretexto para hablar del ser humano y los seres humanos debemos recuperar este mensaje dormido para no  dejar que sea demasiado tarde el momento de reaccionar….”.

HISTORIA DE UNA RANITA-EL CRISOL DE LA  CORDURA

HISTORIA DE UNA RANITA-EL CRISOL DE LA  CORDURA

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HISTORIA DE UNA RANITA-EL CRISOL DE LA  CORDURA

HISTORIA DE UNA RANITA-EL CRISOL DE LA  CORDURA

Textos: Olivier Clerc  ,  Paulino Cervantes y Maeva.es

Fotografía: Archivos propios de © fotografías basado en un trabajo de Philou y Begoña recogido en la RED y modificadas por el autor de esta pagina.

Paulino Cervantes 2011

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